男,中共党员,蒙古族,正高级职称
博士生导师（指导方向：民俗学、史诗学）
学术领域：民间文艺学、史诗学与口头传统研究。有专著、译著、专题论文等60余种发表
国内外教育经历：
美国密苏里大学博士后研修，2001~02年
美国哈佛大学访问学者，1995~96年
法学(民俗学)博士，北京师范大学，导师钟敬文，2000年
文学硕士，内蒙古大学，呼和浩特，1987年
文学学士，内蒙古大学，呼和浩特，1981年
学术任职与兼职：
2004~ 中国社会科学院民族文学研究所研究员、副所长
2003~ 中国社会科学院民族文学研究所口头传统研究中心主任
2002~ 中国社会科学院民族文学研究所学术委员会、职称委员会、学位委员会副主任
2004~ 国家发展与改革委员会文化产业研究中心研究员
2004~ 国家文化部民族民间文化保护法起草工作领导小组成员
2002~ 中国民间文化遗产抢救工程专家委员会委员
2006~ CASS Journal for Humanities（《中国人文学术》）创办人/执行主编
2004~ 《民间文化论坛》编委
2005~ 《中国非物质文化遗产》编委
2002~ 《民族文学研究》编委
2000~ 《中国文学年鉴》编委
2000~ Oral Tradition（《口头传统》，美国）编委
2006~ 《中国人文社会科学前沿报告》编委
2004~ 中国少数民族文学学会 理事长
2005~ 中国民俗学会 副会长
2006~ 中国江格尔研究会 副会长
2006~ 中国民间文艺家协会 理事
1998~ 中国蒙古文学学会 理事
1995~ 世界民俗学者组织 通讯会员（赫尔辛基）
国内外奖学金与学术奖项：
2005~ 获国务院特殊津贴
1996~1997 获美国蒙古学学会（印第安纳大学）杭锦－官布扎布纪念奖金
1995~1996 获美国哈佛大学燕京学社奖学金
2001~2002 获美国福特基金会个人研修项目资助
1995~1998 专著《多重选择的世界—当代少数民族作家文学的理论描述》（与关纪新合著）获得“中国社会科学院研究成果评奖专著三等奖”
1999~2000 专著《口头史诗诗学：冉皮勒〈江格尔〉程式句法研究》获得“第四届中国社会科学院优秀科研成果二等奖”
2001 专著《口头史诗诗学：冉皮勒〈江格尔〉程式句法研究》获国家民族图书奖优秀著作奖
2004 专著《口头史诗诗学：冉皮勒〈江格尔〉程式句法研究》获中国民间文艺家协会“中国民间文艺山花奖•第二届学术著作奖评奖”专著一等奖
主要著述：
㈠ 专著：
1. 千年绝唱英雄歌：卫拉特蒙古史诗传统田野散记，//田野图文报告，16万字；南宁：广西人民出版社，2004年。
2. 口传史诗诗学：冉皮勒《江格尔》程式句法研究//专著，32万字；南宁：广西人民出版社，2000年（中国社会科学院基础研究项目）。
3. 多重选择的世界――当代少数民族作家文学的理论描述 //专著，12.5万字；北京：中央民族大学出版社, 1995（与关纪新合作，中国社会科学院院级重点研究项目，获两项奖项）。
㈡ 论文：
4. 中国双语文学：现状及前景的理论思考 //《民族文学研究》1991：1，第385-397页
5. 蒙古英雄史诗中的草原游牧文化特质 //《北方民族文化遗产研究》，内蒙古大学出版社1991
6. 民族文学中的审美意识问题 //《民族文学研究》1994：2
7. 蒙古史诗与草原文化 //《多元文化语境中的文学》（论文集），长沙：湖南文艺出版社，1994
8. 中国少数民族文学学科的概念、对象和范围 //《民族文学研究》1998：2
9. “口头程式理论”与史诗“创编”问题 //《中国民俗学年刊》（1999卷）
10. 口传史诗的误读：朝戈金访谈录 //《民族艺术》1999：1
11. 口传史诗的田野作业问题──南斯拉夫和蒙古史诗田野作业述评//《民族文学研究》99：3
12. 口传史诗文本的类型──以蒙古史诗为例//《民族文学研究》2000：4
13. 问业哈佛，《民族艺术》2000：1，第202~208页
14. 口传史诗诗学的几个基本概念//《民族艺术》2000：4，第71~79页
15. 策马天山：蒙古史诗《江格尔》田野作业散记，//《民族艺术》2000：3，第202~210页。
16. 中国少数民族文学研究的回顾与展望，//载裴长洪、刘迎秋主编《21世纪中国人文社会科学展望》；北京：中国社会科学出版社 2001年，第201~204页。
17. 破解史诗说唱艺人记忆之迷//《中国民族》2001：3
18. 中国少数民族文学// 载张肇忠主编《新时期中国社会科学研究》；北京：经济管理出版社2001年，第418~426页。
19. 关于口头传唱诗歌的研究：口头诗学问题//《文艺研究》2002：4，第99~101页。
20. 口头•无形•非物质遗产漫议//《读书》2003：10，第17~21页。
21. 民俗学视角下的口头传统//《广西民族学院学报》2003：3。
22. 口头诗学五题：四大传统的比较研究//《东方文学研究集刊》（1）；长沙：湖南文艺出版社2003年，第33~97页（与约翰•迈尔斯•弗里合作）。
23. 国外“口头传统”研究和教学实践，//《交流与协作：中国高等院校首届非物质文化遗产教育教学研讨会文集》；北京：西苑出版社2003年，第54~57页。
㈢ 英文写作：
24. “Mongolian Oral Epic Poetry: An Overview”, Oral Tradition, Slavica, Vol. 12/2, 1997.
25. “Mongolian Epic Identity: Formulaic Approach to Janggar Epic Singing.” Reflections on Asian-European Epics, ed.Ghulam-Sarwar Yousof, Press University of Malaya, 2004.
26. “The Oirat Epic Cycle Jangar.” Oral Tradition, Slavica, Vol.16/2, 2001.
㈣ 主要译著及译文：
27. [美]约翰•迈尔斯•弗里：口头诗学：帕里—洛德理论//译著，18.4万字；北京：社会科学文献出版社，2000年8月。
28. [美]阿兰•邓迪斯：西方神话学理论读本//译著，32.4万字；广西师范大学出版社：南宁，2006年（合译，第一署名人）。
29. [美]托马斯•杜波依斯：民族志诗学，《民族文学研究》2000年增刊
30. [美]约翰•迈尔斯•弗里：口头程式理论：口头传统研究概述， 《民族文学研究》1997：1
31. [德]卡尔•J. 赖歇尔：南斯拉夫和突厥英雄史诗中的平行式：程式化句法的诗学探索，《民族文学研究》1990年2期
32. [英]卡罗琳：一则关于熊和一个男孩变为男人的达斡尔神话，《民族文学研究》1994：4
33. [俄]符拉基米尔佐夫：卫拉特蒙古英雄史诗，民族文学研究》1993：1
34. [蒙文] 巴•布林贝赫：论蒙古厌世主义诗歌，《民族文学研究》1990：4（署名乔津）
35. [芬兰]劳里•杭柯：神话界定问题，《民族文学研究》1988：6
