第五节 韩愈的教育思想

一、“性三品”说与教育作用★★★★

教育发挥作用是以人性为某础的，韩愈的教育思想也是建立在他的人性说基础上。韩愈从他的唯心主义的人命论出发，提出了“性三品”的人性假说，并以此为基础，阐述了他对教育作用的观点。韩愈认为人是受命人的，人性也联天命，有上、中、下三品，还有仁、义、礼、智、信道德内容，上品的人是善的，中品的入可引导成为上品，下品的人是恶的。人性中除了性之外，还有情，情是人接触到外界事物后产生的内心反应。情与性是相对应的，也分为中，下品，情有喜、怒、哀、惧、、爱，恶，欲七种具体表现。这继承了汉朝董仲舒的人性二品说，为宋代的“人理，灭人欲”作了铺垫。

韩愈认为中性之人最多，教育能够使他们克性克情，以达善行，他还认为决定人发展的重要因素是入性，教育只能在已定的人性品位内发生作用，人性决定了教育的主要内容。由于人性天生就存着等级差别，教育只能在这种差别内发挥作用。对上品的人，教育能使其先天具有的仁义善性发扬光大；对于中品的人，可导而上下，尽量通过教育向上品靠拢；而下品的人，教育起不了作用。人性天生就包含着仁，义，礼，智，信的道德内容，教育就是将它们开发出来，使其自动付诸实践，而儒家的经典，诸如“五经”等都是教育的最好教材。

韩愈从唯心主义的天命论出发提出了“性三品”的主张。他以此为依据，一方面肯定教育促进人性的变化，号召人们接受教育；另一方面认为教育作用有限，只能在已定的人性品范围内发生作用。韩愈的人性与教育作用的论述具有明显的阶级性，这种人性论不但为封建社会等级制度作了合理的论证，而且也为绝大多数人接受封建的道德教育作了理论上的说明。

◆易出题型：选择题、简答题

二、关于人才培养和选拔的思想★★★★

韩愈主张以儒道治天下，即先通过教育向广大百姓灌输封建道德观念，再用刑罚加以控制，同时还要统治者以德治天下。德治即人治，人治要人才只有靠教育来培养，所以他建议统治者效法孟柯“得天下英才而教育之”，以培养合格官吏。教育的任务就是要为治国兴邦培养人才。为了培养人才，韩愈要求整顿国学，改革招生制度，扩大招生范围，否则势必造成人才匮乏统治出现问题。他希望通过教育培养出“行君之令而致之民者”。为此他在任国子祭酒后，严格选拔学官，以才学为准。他不仅重视培养人才，更重视选拔人才。他押击科举弊端，相信十步之内必有芳草，要以特别办法发现之，礼遇之。呼吁统治者要爱惜人才，不拘格地选拔人才。他以千里马和伯乐的关系来比喻人才的难得，“千里马常有，伯乐不常有”。他这种爱才、选才、用才的思想与封建社会选人唯贵、用人唯亲的腐朽思想是不相容的，这种思想在今天仍有较大的现实意义。

◆易出题型：选择题

三、论尊师重道★★★★★（2014年统考已考选择题、2018年统考己考分析题）

尊师重道是韩愈教育思想最突出的特点之一，尊师的思想是他维护传统的道家思想在教育领域的表现，也有针眨时弊的作用，对中唐以来教育中出现的种种弊端具有很强的针对性。韩愈的教育思想集中体现在《师说》一文中，它是中国古代第一篇集中论述教师问题的文章，后人有关师道观的不少论述皆受其影响。

韩愈认为教育的过程是一个先觉传后觉、先知传后知的过程，教师闻道在先，并在教学活中起着主导作用，因而学生要学习体会仁义之道，就必须尊师重道。敬拜天地君亲师，君师是相通的，师道就体现着君道。在学校中能尊敬师长，在社会上就能效忠皇帝，这也是他提倡师道的深层原因。通过尊师重道，既可巩固封建的中央集权制，又可重振儒道，抵制佛教、道教的思想影响。“安史之乱”后，学校教育衰微，人们耻学于师，他重提师道，既挽人心，又救国运。其要点如下：

1.教师的作用。“古之学者必有师”，自古以来任何一个人的知识学问都是从老师那里学来的，生而知之者是不存在的。

2.教师的任务。《师说》明确指出：“师者，所以传道、授业、解惑也。”这句话首先表明教师在教学过程中的主导地位；其次表明教师的基本任务是以传道为主，以授业、解惑为辅。

3.择师标准。以“道”为求师的标准。“道之所存师之所存。”

4.师生关系。主张建立合理的师生关系。“君子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”他既提倡教学相长，乐为人师，勇为人师，同时又鼓励不耻下问，虚心拜人为师。

韩愈的师道观在中国教育史上古有重要地位，也是其区别于其他教育家的最显著的特点。

注意：可将韩愈的“性三品”说与之前孟子、荀子等的思想进行比较重点掌握韩愈尊师重道的思想。

◆易出题型：简答题

Ø 推荐用书

[1]孙培青主编：中国教育史（修订版）》，华东师范大学版社，2000年版

第五章：第一节  第五节 第六章：第一节  第六节

[2]王炳照等编写：《简明中国教育史（修订版）》，北京师范大学出版社，1994年版

第四章：第一节  第五节 第五章：第一节  第五节

Ø 本章重点梳理

1.简述隋唐时期学校教育发展的特点

2.简述科举考试与学校教育的关系。

3.简述科举制度的历史影响

4.简述颜之推的儿童教育思想。简述韩愈的师道观

Ø 本章历年真题回顾

1.（2017年厦大分析论述题）论述科举制的特征和历史影响

【解析】科举制是我国古代历代正朝通过考试选拔官吏的制度，因为对考生进行分科考试面称为科举制度，产生于隋，从汉代的察举制和魏晋南北朝的九品中正制发展而来，唐宋时期得到完善强化，明清时期达到极致，清末被废除。是我国古代持续时间最长，影响范围最广的进士制度。

科举制的特征主要有以下几方面

第一，设立科目，分科举人，科举的字面意思就是设科举人，这是其最鲜明的特征。科举制在其发展过程中，形成了一套完备的制度，考试有特定的内容，分级进行考试，不同的科目采用不同的方法。

第二，严格考核，择优录取。科举制是一种淘汰性很强的竞争性考试，自设立之日起，就以追求公平为目标，为确保考试的公正合理还建立了一系列防范措施。这比以前任何一种选士制度都史为公正客观，这对以后考试制度的发展产生了积极的影响。

第三，

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